是，他解释了他做文章的目的。

他说：&ldo;诸位可以赶我出去，不可赶我的思想出去。

德国人在法、比两国所犯的蛮横暴行，谁不知道？怎么还可以帮助他们呢？&rdo;现在参战有利于扩大意大利的疆土，同时也可扭转国内群众的注意力。

墨索里尼虽然做了很多的解释，但没人理睬他。

他望着敌视的人群，怒不可遏，随即将桌上的水瓶摔碎，以示决裂。

停了几日，社会党中央宣布开除墨索里尼的党籍，并撤销他《前进报》总编辑的职务。

　　墨索里尼离开社会党时，囊中只剩下五个里拉了。

但是，到本年的11月15日，在一些主战的垄断资本的支持下，他的《意大利人民报》居然出世了。

墨氏创办这张报纸，他的政敌都说他接受了法国的金钱。

于是，政府组织了一个委员会，进行彻底清查。

其中，有三人是社会党，三人是中立派。

清查之后，知道开办费用全部由他的朋友&ldo;捐助&rdo;，并非&ldo;外国津贴&rdo;，才算了事。

　　在这一段时间，墨索里尼深受尼采唯意志论的影响。

他赞扬主观战斗精神，强调人生的目的在于发挥权力，&ldo;扩张自我&rdo;，鼓吹&ldo;超人&rdo;哲学，认为&ldo;超人&rdo;是历史的创造者，有权才能奴役群众，而普通人只是&ldo;超人&rdo;实现自己权力意志的工具。

他反对民主，反对马克思所提倡的真正社会主义，而对尼采的反动战争理论则是五体投地，甚至宣称，战争就是道德，战争是强权政治的集中表现，只有通过战争才能达到自我扩张的目的。

　　《意大利人民报》一创刊，就用了引人注目的两句格言。

一个是布朗基所说的：&ldo;谁有铁，谁就有面包。

&rdo;一个是拿破仑所说的：&ldo;革命是一种理想，须要有刀枪维持。

&rdo;墨索里尼在他所撰写的一篇题为《胆量》的社评中说：&ldo;我们既然继续努力，我们就不可不知道一个又可怕又可爱的字，就是&lso;战&rso;。

我说&lso;战&rso;这个字声音很大，我信仰心很重，我豪气很盛。

因为我是对诸位青年人说的，对诸位在历史上有责任的人说的。

&rdo;　　墨索里尼认为：非战不足以奋发有为，非战不足以改变平民政治所养成的人民的惰性。

此外，意大利有很多未收复的土地，非流血更无还我河山之望了。

在墨索里尼的心目中，意大利人只图苟安，不肯前进，人人装聋作哑，希望他人吃苦冒险。

他说：&ldo;神人是已死的，超人是需要的。

创造未来的环境，战争是唯一的救命剂。

&rdo;　　墨氏还鼓吹理想主义。

不过他说：&ldo;新理想主义要有新的精神，辅之以作战能力与牺牲态度。

要以世界和人类为目标，不要只知爱乡里，处于消极状态中。

&rdo;他相信这种主义可以制胜。

他离开社会党时，不少

人以为他的政治生活要从此结束了。

但是过了六个月，就是1915年5月，经过他的蛊惑人心的宣传，意大利终于对奥宣战。