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第77章（第2页）

【现实解说】遗憾的是，&ldo;苟合&rdo;这个词现在用来表达男女不正当性关系。

1628（818）

子曰：&ldo;巍巍乎，舜、禹之有天下也而不与焉！&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;多么崇高啊！舜和禹得到天下，却并不据为己有。&rdo;

【解析】孔子盛赞上古的君主，认为他们很仁德。孔子似乎很是赞赏那些把江山让出去的人，不知这算不算一种民主思想的表现。

【现实解说】历朝都说《论语》好，哪个皇帝说这条？

1629（819）

子曰：&ldo;大哉尧之为君也！巍巍乎唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章！&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;真伟大啊！尧这样的君主。多么崇高啊！只有天最高大，只有尧才能效法天的高大。（他的恩德）多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来表达对他的称赞。他的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多么光辉啊！&rdo;

【解析】歌颂古人，贬低今天的君主们。孔子的做法，实在跟如今的愤青没有区别。对当今世界绝望，于是缅怀古人缅怀得厉害。

【现实解说】所谓国学热，就是缅怀古人热吧？

1630（820）★★★

舜有臣五人而天下治。武王曰：&ldo;予有乱臣十人。&rdo;孔子曰：&ldo;才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。&rdo;

【译文】舜有五位贤臣，就能治理好天下。周武王也说过：&ldo;我有十个帮助我治理国家的臣子。&rdo;孔子说：&ldo;人才难得，难道不是这样吗？唐尧和虞舜之间及周武王这个时期，人才是最盛了。但十个大臣当中有一个是妇女，实际上只有九个人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然侍奉殷朝，周朝的德，可以说是最高的了。&rdo;

【解析】舜有臣五人，传说是禹、稷、契、皋陶、伯益。周武王所说的十人，历来说法不一，主要是这个&ldo;妇人&rdo;是谁。其余九人是周公旦、召公奭、太公望（姜太公）、毕公高、荣公、太颠，闳夭、散宜生、南宫适。&ldo;妇人&rdo;有两个说法，一是武王的母亲太姒，一是武王的夫人武姜（邑姜）。周礼，王不得以母亲为臣，因此，不可能是太姒。而同样根据周礼，夫妇一体，周武王似乎也不能以邑姜为臣。有人认为孔子这段话是藐视妇女，认为妇女不能列为人才。其实不然，孔子的意思，武王与邑姜夫妇一体，因此邑姜并不是周武王的臣。所以，这段话并没有歧视妇女的意思。同样，作为商朝的后代，却盛赞周朝的开国君主，孔子的胸怀是很宏大的。

孔子讲历史讲人才，应当是上课的时候讲的。如果按照商礼，国君不仅不能把老婆当臣，也不能把老丈人当臣，那么太公望是周武王的老丈人，上面周武王的&ldo;乱臣&rdo;就只有八个了。

【现实解说】要做成大事，团队很重要。

1631（821）★★

子曰：&ldo;禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。&rdo;

【译文】孔子说：&ldo;对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他的饮食很简单而尽力去孝敬鬼神；他平时穿的衣服很简朴，而祭祀时尽量穿得华美，他自己住的宫室很低矮，而致力于修治水利事宜。对于禹，我确实没有什么挑剔的了。&rdo;

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