尼克松和勃列日涅夫在莫斯科最高级会议后宣告，双方同意在中东实现&ldo;军事缓和&rdo;，然后保持现状。

这对萨达特来说，意味着以色列将处于军事优势地位。

此外，这次谈到的军事缓和以及随之苏联不履行在4月会议上同意帮助埃及作好临战准备的任何诺言，促使萨达特作出了要求苏联政府于1972年7月将其军队和顾问撤出埃及的决定。

他的结论是，如果苏联顾问驻在埃及，而且苏联政府仍象去年那样耍弄他，他便无法发动战争。

萨达特的这一行动恰巧顺应了埃军中对苏联军事顾问不满的情绪。

在埃军广大官兵中，要求解除苏联顾问的呼声大增。

苏联顾问的粗鲁和蛮横行为引起了强烈的敌对情绪。

他们自高自大，瞧不起埃及军官，用一种毫不掩饰的蔑视态度对待他们。

苏联军人的整个作风和观点，是随和友好的人、地中海东部诸国和岛屿的商人以及中东地区露天市场的小贩们都无法容忍的。

即使有埃及指挥官来领导设有苏联军事顾问的各营、旅和导弹连也已无济于事。

可以毫不夸张地说，埃及军官痛恨他们，因为连他们的宗教也经常成为苏联顾问取笑的对象。

埃及战俘在战后曾谈到，有一次在某旅的讨论会上，当许多埃及军官批评苏联武器时，苏联顾问大发脾气说：&ldo;要是我们的武器不好，愿真主给你们更好的武器。

&rdo;这在旅里引起了骚乱和罢工。

事情传到了集团军司令那里，这个顾问被撤换了。

苏联人的蛮横行为在埃及人中造成的仇恨在穆罕默德&iddot;侯赛因&iddot;海卡尔所撰写的一系列专文中都有生动的描绘，这说明了埃及与苏联决裂的原因。

他指出，苏联人没有认识到，在与埃及人打交道时，他们不是与某个次等民族，而是与一个在世界史和文明史上一度起过先导作用的民族打交道。

萨达特的反苏行为，虽然引起了赞成苏联人留在埃及的分子的恐慌，但是得到了埃及军队的热烈拥护。

虽然萨达特的反苏目的与以色列的想法并不一致．但是以色列对此还是感到很满意。

以色列的各种言论都对苏联从以色列对面撤走深感欣慰。

由于并不了解萨达特反苏行动的真正原因，这些言论对此举的动机所作的各种分析，可谓离题万里。

以色列的这一曲解，在很大程度上加深了使以色列走入歧途的错误想法。

萨达特政策的中心指导方针，仍然是要使美国直接卷入中东争端。

他的所作所为都没有脱离这一方针，虽然他此刻已逐渐相信，只有采取军事行功，才能在与美国的合作中有效地推行他的政治主张。

然而，他并不愿意同苏联彻底决裂，他仅仅想使自己在制定政策时摆脱苏联的影响，并阻止苏联日益干涉埃及内政的趋向。

他要保持自己的行动自由，包括在今后发动战争的自由；但要采取这种行动，又必须依赖与苏联继续保持不断发展的实际关系。

如果苏联不继续向埃及输送大量武器，他的计划就要落空。

因此，1972年10月，叙利亚总统阿萨德前往莫斯科调解埃苏关系。

不久，埃及总理阿齐兹&iddot;西德基也到达莫斯科，他显然成功地使苏联领导人确信，埃及不想匆忙地投向美国怀抱来损害苏联的地位。

他们同意不使两国关系继续恶化下去。

不久，苏联的军官即返回了埃及（此外，尚有1972年7月以后留在埃及的苏联顾问和教官）。