沈归愚选《明诗别裁》，有刘永锡《行路难》一首云：“云漫漫兮白日寒，天荆地棘行路难。”

批云：“只此数字，抵人千百。”

予不觉大笑。

“风萧萧兮白日寒”

，是《国策》语。

“行路难”

三字是题目。

此人所作，只“天荆地棘”

四字而已，以此为佳，全无意义。

须知《三百篇》如“采采苯苜”

、“薄言采之”

之类，均非后人所当效法。

圣人存之，采南国之风，尊文王之化；非如后人选读本，教人摹仿也。

今人附会圣经，极力赞叹。

章菔斋戏仿云：“点点蜡烛，薄言点之。

点点蜡烛，薄言剪之。”

注云：“剪，剪去其煤也。”

闻者绝倒。

余尝疑孔子删诗之说，本属附会。

今不见于《三百篇》中，而见于他书者，如《左氏》之“翘翘车乘，招我以弓”

，“虽有姬姜，无弃憔悴”

；《表记》之“昔吾有先正，其言明且清”

；古诗之“雨无其极，伤我稼穑”

之类：皆无愧于《三百篇》，而何以全删？要知圣人述而不作。

《三百篇》者，鲁国方策旧存之诗，圣人正之，使《雅》、《颂》各得其所而已，非删之也。

后儒王鲁斋欲删《国风》淫词五十章，陈少南欲删《鲁颂》，何迂妄乃尔！