正事说完，叶瑾又开始大吹法螺了，“刚才说到科学重证据，与神学刚好相反，其实科学分为好几个部分，我个人分为自然和人文…”

（科学的区分是自然科学、社会科学（其中包括人文科学）和思维科学，小贱君之所以这么说，是想让姚广孝能够理解。

）

“自然科学就是世间万物，我们一切摸得到看得到的东西，也包括我们发明和创造的所有工具等等…”

姚广孝插嘴道，“诸子百家中的墨家学派，就是大人说的‘自然科学"

？”

诸子百家是战国时期各家学说。

墨家就是其中之一。

墨家学派在哲学方面自然不必再提，但是墨家却也是一个十分重视动手能力的学派，发明了很多适用的工具。

但是自从董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’，并且被汉武帝认可之后，墨家学派也被不断的进行打压，导致墨家已经发明工具都变成奇淫技巧，一直被统治者和统治阶级看不起。

所以叶瑾点了点头，道，“墨家的有些说法倒是和我的理解一致，至于人文科学，就是研究人的，比如说制度、政策、经济、人口等等…”

姚广孝微微点了点头，道，“贫僧懂了，所谓的人文科学就是帝王之术。”

帝王之术！

？

叶瑾一脸懵逼。

原来人文科学就是帝王之术？！

好吧。

确实也可以这么说。

毕竟人文科学就是研究人的，然后帝王为了统治亿兆百姓，自然也要研究人’嘛。

660所以把人文科学说成是帝王之术也正确。

一旁的吃瓜群众朱雄英这会儿已经把全部的注意力放在手里捧着的面条上面。

似乎对叶瑾和姚广孝谈论的事情一点都不感兴趣、

但是这小子这幅淡然的模样，很显然他早就知道了叶瑾教他的人文科学就是所谓的帝王之术了。

而且似乎比自家皇爷爷教授的帝王之术更加全面，更加系统。

朱雄英心里就一直很奇怪，那就是自家师父明明只是二十来岁的年轻人，就连当官也只当了大半年而已，为什么会帝王之术这种十分高深而且犯忌讳的学问！

？

而且。

他怎么敢就这么堂而皇之的教自己了！

？

难道就不怕引起皇爷爷和爹爹的怀疑吗！

？

唉

要是真的被皇爷爷怀疑了，我又要为他操劳了。

真的是。

人家师徒都是师父给徒弟遮风挡雨，我们家却刚刚相反。