《箧中集·序》

元结作《箧中集》。

或问曰，公所集之诗何以订之？对曰，风雅不兴几及千岁。

溺于时者，世无人哉？呜呼，有名位不显，年寿不将，独无知音，不见称颂，死而已矣，谁云无之？近世作者更相沿袭，拘限声病，喜尚形似，且以流易为辞，不知丧于雅正。

然哉。

彼则指咏时物，会谐丝竹，与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣。

若令方直之士大雅君子听而诵之，则未见其可矣。

吴兴、沈千运独挺于流俗之中，强攘于已溺之后，穷老不惑，五十余年。

凡所为文皆与时异。

故朋友后生稍见师效，能似类者有五六人。

於戏，自沈公及二三子皆以正直而无禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡。

异于是者，显荣当世。

谁为辩士？吾欲问之。

天下兵兴于今六岁，人皆务武，斯焉谁嗣？已长逝者遗文散失，方阻绝者不见近作。

尽箧中所有，总编次之，命曰《箧中集》，且欲传之亲故，冀其不亡于今。

凡七人，诗二十四首。

时乾元三年也。

这七人之中，杜甫最佩服孟云卿，曾说，李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。

可惜孟云卿论文的话不可见了。

杜甫诗中也曾提及王季友及张彪；李白也有赠于逖的诗。

故《箧中集》的一派不能算是孤立的一派。

他们的诗传下来的很少（《全唐诗》中，孟云卿有一卷，余人多仅有《箧中集》所收的几首），依现有的诗看来，他们的才力实在不高，大概可说是眼高手低的批评家。

但他们的文论，一方面也许曾影响杜甫，一方面一定影响了元结，遂开一个新局面。

元结（参看第十三章）的诗才不很高，但他却是一个最早有意作新乐府的人。

他在天宝丙戌（七四六）作《闵荒诗》一首，自序云：

天宝丙戌中，元子浮隋河至淮阴间。

其年水坏河防，得隋人冤歌五篇；考其歌义？似冤怨时主。

故广其意，采其歌，为《闵荒诗》一篇，其余载于异录。

这明明是元结眼见当日运河流域百姓遭水灾后的愁苦，假托隋人的冤歌，作为此诗，这是“新乐府”

最早的试作。