特别是暮成雪，一开始还可以说是大家都在等觉有情的人来，现在觉有情来了，人都齐了，怎么还是这么安静……

思不起也觉得气氛很不好，因而看觉有情来了后，都还没人说话，就随口一笑问了一下觉有情一个问题，算是缓和一下气氛。

&ldo;觉有情，我一直想问你。

你一个和尚干嘛叫有情，难道你是个凡心未了的花和尚吗？&rdo;

这本是个轻松的话题，可是语音频道里依旧鸦雀无声。

应有闲知道这是在问他，但是他丝毫没有要做回答的自觉。

他内心认为，这个名字是他朋友起的，他又不清楚情况，无权代替他的朋友作答。

思不起不问还好，现在丢了一个问题给觉有情，哪会想到平时的话匣子，现在成了个小哑巴。

现在好像比刚才更难堪了，思不起有点下不了台，不知道如何接自己的话。

这都指名道姓的问了，怎么着也得哼哼两句吧。

这时一个意想不到的声音，出现在了众人的耳里，好似一段故事，从很远的地方，要娓娓与众人道来，&ldo;佛说海龙王经里说，当知，菩萨有一法，能断一切恶。

&rdo;

这个声音一出口，应有闲就觉得动听，好像在吸引他，他没去看游戏，盯着语音频道找到了说话的人，盯着她的id看……

这真的是那个咋咋呼呼不像女孩子的暮成雪，说出口的吗？

紧接着，暮成雪继续说道。

&ldo;太上忘情，圣人无情而有性。

一念迷是众生，一念觉是菩提。

众生从有情而生佛性，是谓，自性有灵就是觉有情。

他不管是个和尚还是个凡人，都是个觉悟的有情众生，倒也不差。

&rdo;

这样精妙的话，你很难想象出自一个小姑娘的口中。

七秀女儿十六七，她应该确实只有十六七岁。

应有闲的心因此停顿了一下。

这一下多久呢？大概就是人们所说的一刹那间。

那一刹那，又让应有闲恍若经年。

有人生苦恼，去求佛说，&ldo;佛祖一刹那太短了，我想求的长远些。

&rdo;

佛摇了摇头说，&ldo;一刹那有九百生灭，哪有什么长短呢？&rdo;

那人又问，&ldo;那一刹那后，我又该做如何处置呢？&rdo;

佛祖这次没有摇头，只说&ldo;禅机已到，缘起缘灭皆由不得你自己了。

&rdo;

一刹那的禅机里，有三百二十万个将生即灭，欲灭又生的因果。

而此时此刻，应有闲以为，在这统统的三百二十万个将生即灭欲灭又生的因果里，都于眼前尘埃落定了。

一切都有了截止，都绵延汇聚成了眼前的这位七秀姑娘‐‐