[史学研究] 《世界中世纪宗教史》作者：张践/田微【完结】 内　容　提　要 中世纪是宗教的黄金时代，基督教、伊斯兰教和佛教等三大世界性 宗教，在此时期分别达到了自己的鼎盛状态。欧洲各国以基督教为国教， 发展经院哲学，建立宗教审判所，组织十字军东征，《圣经》成了人们 共同的意识形态。伊斯兰教公元 6 世纪崛起于中东，凝聚了强大的阿拉 伯民族，并向南亚、北非、西南欧广泛传布。伊斯兰教成为左右世界中 世纪政治、经济、文化的重要社会力量。佛教在其发祥地印度，由部派 而大乘，由大乘而密教，在不断变迁中展现着最后的辉煌。而传入中国 的佛教，则借助中国文化土壤获得了极大的发展，形成了众多中国化的 佛教宗派，对中国及周边国家人民的精神生活，产生了巨大的影响。此 外，印度教、道教等地方性宗教也纷纷展现其繁荣，神权与封建王权相 互交织，成为这一时代的最为显著特色。 本书作者在全面继承前人研究成果的基础上，以全新的视角审视宗 教在人类中世纪发展史上的地位和作用，在客观、翔实地描述世界各国 宗教发展概况的前提下，侧重揭示宗教思想、流派的变迁与民族文化的 联系。在东西方的比较中，探求宗教类型与文化类型的关系，为当代思 想文化交流提供借鉴。 一、概　　述 回顾人类发展的历史足迹，那么中世纪的一段行程，最引人注目的 现象就是宗教文化的繁荣与昌盛。无论是高耸入云的天主教教堂，还是 金碧辉煌的大清真寺，无论是祥云缭绕的佛教寺庙，还是巍峨壮观的道 教宫观，在艺术的天国里飞翔的多是宗教神仙。在人间帝王的宫殿里， 宗教领袖出入枢机，左右国事，施展着袖里乾坤。在血与火的战场上， 十字军的旗帜高高飘扬，新月旗下的&ldo;圣战&rdo;斗志正酣。基督教的经院 哲学，伊斯兰教的教义学、教法学，佛教的浩瀚经典，开出了代表时代 精华的思维花朵。在平民百姓的日用常行之间，宗教的禁忌、戒律、节 庆，规范着人们的衣、食、住、行。可以毫不夸张地说：宗教成为世界 中世纪精神文明的核心，几乎所有文化的形态，都是以宗教的样式表现 出来。不了解宗教，也是无法...