这一惊非同小可，段飞小心翼翼地放慢真气流转的速度，任那冰凉的游丝轻轻飘荡，犹如一尾调皮的金鱼，那游丝在段飞的身体里游来游去，流连忘返，时间一分一秒地过去，段飞的额头开始冒汗了。

控制真气的流转并不难，难的是让它的流转速度慢下来，慢到近似停顿，血脉停顿，人还能活吗?控制真气达到接近停滞的程度这是非同小可的事情，一来难度极大，就像踏单车，你可以慢下来，更慢些，慢到几乎不走了，慢到看起来已经停滞了，这样的状态你能持续多久呢?

段飞已经是苦苦支撑了，他实在不敢让真气动起来，一旦冲散了这根游丝，会带来什么样的后果无法预料。

第67章世界末日

经脉接近停滞，心跳接近停止，段飞无意中闯入了另外一个修行的境界，在严重的缺血缺氧状态下，段飞的神志开发始变得模糊，他已经无遐顾及那游丝，当神志淡漠如残烟，一种濒死的感觉油然而生，段飞当然不想死，他鼓动真气，整个身体犹如一台超大机器，在真气的鼓动下重新转动起来，一个问题闪现在段飞的脑海里：&ldo;是心智在控制身体吗?当心智险些飘出身体的时候，又是什么将心智拉回身体的呢?&rdo;

&ldo;心智控制身体，又是什么在控制心智呢?&rdo;段飞缓缓地调整气息，慢慢地收功，胸前的奇异草不见了，段飞已经不记得刚才那根游丝最后游到了哪里，说不定已经被自已的真气吹散了吧，神奇的白花蛇舌草也许再也不会出现了，就像失支了一个非常亲密的伙伴一样，段飞心里感觉空荡荡的，他站起身，轻轻地走了几步，活动活动筋骨，稍稍提了提真气，身体好像也没什么异样，管它呢，奇异草没了就没了吧，只要自已的身体好好的就行了。

他在林子里转了转，刚才险些出状况了，传说中的走火入魔大概就是这个样子吧，但很奇怪自已的身体并没有受到什么创伤，他又找了一块石头坐下，运功试了试，功力丝毫未减，反倒是气血更加流畅，对真气的操控能力也明显加强，他甚至可以将真气贯注到指甲末端，还有发梢，昨天被烤坏的头发被真气贯注以后明显得到修复，他的真气已经能够贯注到发梢了，这是一个了不起的成就，太一经的第六层就这样莫明其妙地突破了。

也许这是奇异草对自已的最后一次帮助吧，过了第六层，后面的路就要靠自已了，第七层和第八层听名字就不爽，第七层雾里看花，第八层山影雨雾，相比前面六个层次，这两个层次相当不容易理解，照理说真气已经能够贯注到全身的任何一个地方了，那么接下来的修练无外乎两个方面，第一个方向真气继续延伸，可以向身体的周围传导，比如在自已的身边形成一道保护气墙之类的，但是接下来玩的两个层次就名字和内容来看跟这个没什么关系，那么第二个方向就应该是提高真气的强度，段飞摇了摇头，&ldo;雾里看花、山影雨雾&rdo;究竟是什么概念呢?

唐小凤的说教可以相信吗?如果她说的话可以相信，那么根据她说的在这个阶段最重要的一条就是对自已要有信心，太一门下有很多优秀的弟子都是倒在这两个层次上的，他们中的很多人甚至选择了轻生自杀，这说明在修练这两个层次的时候对心智的控制力尤其重要，心智是由什么来控制的呢?

整整一个中午，段飞就在林子里转悠，他一直都在思考这个问题，心智?什么是心智，大脑神经细胞各种电活动的集合，比如你的前面是一片竹林，你看到了他，这个影像经视神经细胞整合以后传达到大脑，大脑神经细胞接受了这个信息然后将它储存起来，最关键的问题是：是谁命令视神经细胞去做这样一个工作的呢?是大脑，可问题是在大脑神经细胞还没有接收到关于这片竹林信息的时候它又怎么会下达这样的命令呢?它为什么不命令眼睛闭上直接从这片林子旁边走过去呢?

究竟是谁在发号施令?如果大脑比作司令部，那么谁是司令呢?心智是一个很粗象的概念，有些思维活动是可以控制的，但有些却不能控制，比如你要记住什么东西，你可以控制，但有些思维活动你控制不了，比如你想忘记某些人，比如梦境，有很多思维活动不受心智的控制，那么是谁在控制它们?有没有办法控制它们呢?

段飞好像绕进了一条理论的死胡同，没想到修练到这个层次还真会产生一些莫明其妙的异常想法，就像唐小凤说的，困惑是这个阶段最主要的特征，闯过这两层的唯一办法就是自信，永远不要对自已失去信心。

段飞看了看表，乖乖，还真不早了，这一晃就到了下午四点，还好段飞三两天吃一顿饭就够了，以他现在的修为，一方面机体对营养物质的利用效率比普通人高出好几倍，另外一方面，他的机体对营养物质的储存效率也比普通人提高好几倍，虽然还达不到辟谷饮露的境界，三两天不吃饭根本不影响健康。

段飞走回营房的时候发现气氛不对了，相当肃穆。

一定是发生了什么大事，整个基地都显得非常凝重，营房前面的飞虎旗和星球大旗都降了半旗，老天，真的出大事了，居然降半旗，而且连星球大旗都降了，那是整个星球联盟出了大事才会有的举动。

段飞急忙跑进大楼，战友们的神情都很庄重，他们三三两两地在往示教厅的方向走去，段飞跟随战友们来到了五楼的示教厅，那里已经快满座了，学员、教官、卫队官兵，他们都静静地坐在那里，没有人交头接耳，主讲台上没有人，每一个进来的人都很自觉找一个位子坐下，没有人发出声音。