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即便这种状况下,战争之前我常去的理发店,搭个帐篷又开始营业了。
让人感到怀念的景象,也令人感到无限的欣慰。
在西伯利亚也是,我一直认为类似理发师或电工等,拥有生活上必需技能的人们,生命力都非常强韧。
接着,他前往小学时居住的高圆寺一带。
这一区没有遭到战祸波及,令人怀念的商店都还留着。
&ldo;拜访当时隔壁的裁缝店,昔日的小女儿现在已经亭亭玉立,着实让人吃了一惊。
算算我离开高圆寺已经超过十年了。
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伊七的侄女看起来四十岁出头的模样,不过谦二的感觉也不见得精准。
某天,伊七侄女突然问:&ldo;小谦,你觉得天皇陛下如何?&rdo;谦二回答说:&ldo;我认为天皇先退位一次比较好。
&rdo;结果伊七侄女突然有点情绪化地说:&ldo;我不喜欢小谦这样的回答。
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因为我自己当过兵,所以理所当然觉得,发布开战诏书的大元帅为战败负起责任,是极其正常的。
战争结束了,时代的氛围多少有些变化,而且当时确实也出现了一些天皇应当退位的舆论。
可是年长者们的想法却不同。
当时如果讲自己&ldo;从西伯利亚回来&rdo;,开始会被说&ldo;西伯利亚回来的人,因为受过共产主义教育所以都变成红色的&rdo;。
与不同对象说话时,如果不小心说溜了嘴,搞不好就会遇到很糟糕的情况。
在乡下即便到战争之后,还是有人把天皇的照片&ldo;御真影&rdo;与祖先的照片并排,年长的人们依然质朴地尊敬着天皇。
但是遇到节日时,却不再挂出日之丸国旗。
普通的人们,光是为了生活就费尽千辛万苦了,对于这种仪式性的习惯,大概都抱持着怎样都无所谓的想法吧。
顺带一提,谦二对天皇的想法,在当过兵的人之间并不算特别。
特别是年轻士兵或低阶军官们,在军队中被严厉教导如《战阵训》:&ldo;不受生而为囚虏之辱&rdo;,或者舰长应该与船舰共存亡等价值观,这些人对于自杀失败遭俘的东条英机充满了蔑视感。
因此要求写下开战诏书的天皇必须以某种形式负起责任,也不是什么奇怪的想法。
举个例子来说,参加过吕宋岛战役的原陆军少尉神岛二郎,或者搭上战舰&ldo;武藏&rdo;的水兵渡边清等人,他们在战争结束后都曾写下文章,认为昭和天皇应该负起战败责任自杀。
一九七四(昭和四十九)年在卢邦岛(bang)被&ldo;发现&rdo;,之后以右派言论招惹众人注目的原陆军少尉小野田宽郎,也在归国隔年的访谈中表明&ldo;天皇应该要负起自己的责任&rdo;[1]。
之后,为了达成此趟来东京的目的,谦二前往位于新丸子的富士通信机。
该处工厂并未遭受空袭,仍可以见到过往的同事与上司。